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董其昌《行书论书卷》

作者:董其昌 书体:行书

董其昌《行书论书卷》

《行书论书》卷,明,董其昌书,纸本,行书,纵28cm,横190cm,北京故宫博物院藏。

释文:

作书之诀在能放纵又能攒促,每一字中失此两窍,便如昼夜独行,全是魔道矣。 作书所最忌者,位置等匀,且如一字中须有收有放,有精神相挽处。王大令之书从无左右并头者,右军如凤翥鸾翔,似奇反正。米元章谓大年千文,观其有偏侧之势,出二王外。此皆言布置不当平均,当长短错综,疏密相间也。此是纲宗矣。 书道只在“巧妙”二字,拙则直率而无变化矣。用墨须使有润,不可使其枯燥,尤忌秾肥,秾肥则大恶道矣。 作书须提得笔起,不可信笔,盖信笔则其波画皆无力。提得笔起,则一转一束处皆有主宰?!白倍?,书家妙诀也。今人只是笔作主,未尝运笔。 作书最要泯没棱痕,不使笔笔在笔(“笔”字点掉)纸素,成板刻样。 东坡诗论书法云:“天真烂熳是吾师?!贝艘痪涞に枰?。 晋唐人结字须一一录出,时常参取,此最关要。 吾乡陆俨山先生作书,虽率尔应酬,皆不苟且,尝曰:“即此便是写字时须用敬也?!?吾每服膺斯言,而作书不能不拣择,或闲窗游戏,都有着精神处,惟应酬作答,皆率意苟完,此最是病。今后遇笔研,便当起矜庄想。古人无一笔不怕千载后人指摘,故能成名。因地不真,果招纡曲。未有精神不在,传远而悻能不朽者也。 壬辰益夏,阻风黄河雀镇书。十八日。 提笔时须定宗旨,若泛泛涂抹,书道不成形像。用笔使人望而矣,其为某书,不嫌说定法也。 笔画中须直,不得轻易偏软。 予尝题永师《千文》,后曰:“作书须提得笔起,自为起,自为结,不可信笔。后代人作书,皆信笔耳?!薄靶疟省倍肿畹蓖嫖?,其所云“须悬腕,须正锋”者,皆为破信笔之病也。东坡书笔俱重落,米襄阳谓之“画字”,此言有信笔处耳。 古人论书以结构(原“结构”二字点掉,改为下文“章法”)章法为一大事,盖所谓行间茂密是也。余见米痴小楷作《西园雅绘图序》,是纨扇,其真如弦,此必非有界道,乃平日留意章法耳。右军《兰亭叙》章法为古今弟一,其字皆映带而生,或小或大,随手所如,皆入法界,所以为神品也。是日重书。

钤“董其昌印”印。鉴藏印钤“师言斋珍赏印”、“爽邻”以及乾隆七玺、乾清宫殿座印等。

此卷内容乃董其昌数段论书之语,均见于《画禅室随笔》。据董氏自己跋文所记,该卷书于明万历十九年(1591年),为其中年之作,用笔颇生拙古朴。因是随意书写,故字之大小、行距之疏密不甚讲究,但同时又流露出自然淳朴、无拘无束的韵味。卷后有董其昌在20年之后,即万历三十九年(1611年)复见此卷所写的跋,记其书写此卷的前后经过。跋中言其所书与蔡襄书风颇为相似。与前面所写论书内容的书法相比,董氏的自跋运笔墨更加自然,个人风格更加鲜明,反映了其时书法艺术已走向成熟。(撰稿人:王亦旻)

董其昌《行书论书卷》

董其昌《行书论书卷》

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2019-5-21 17:01:39

标签:董其昌 行书 论书 

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